El héroe mediático. La imagen de Jorge Eliécer Gaitán y Pablo Escobar en algunos medios de comunicación

Capítulos

• Gaitán: héroe y símbolo
  Luis Fernando Gasca Bazurto
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     Resumen del capítulo / Ver

  En los mitos, como es usual, el héroe es un individuo ejemplar que actúa para su comunidad. Este individuo puede nacer signado para ser héroe, pero debe iniciar un camino tortuoso que le da forma en capacidades y así poder enfrentar los desafíos del camino. Del héroe, impresiona su habilidad para superar todas las pruebas por el bien de la comunidad y, por ello, incluso es capaz de enfrentarse a los dioses, porque su condición divina y humana lo comprometen con los pesares de los hombres. Sin embargo, el héroe también duda, se equivoca y teme; por esta razón es más humano que los arrogantes dioses. La experiencia heroica es ejemplar para la colectividad porque comprende cuáles son los valores éticos y morales que debe imitar. Por consiguiente, cuando los héroes han muerto, su legado se mantiene en los relatos orales, en poemas y en canciones que rememoran sus gestas y hazañas y los mantienen vivos en la memoria colectiva.
  En el mundo contemporáneo, la proliferación de los medios y las tecnologías conexas ha contribuido a crear héroes; algunos imaginarios, como los de las historietas y los de la televisión, y otros de carne y hueso. Estos, generalmente, son líderes, figuras públicas o gente del común que, por sus capacidades excepcionales, su valentía, entre otras, es exaltado por los medios, durante su vida o después de su muerte, pues les confieren características muy semejantes a los héroes de la mitología. En el presente
  capítulo nos referiremos a Jorge Eliécer Gaitán, un reconocido e influyente político colombiano, que por sus logros y pensamiento político inspiró a muchos ciudadanos. Las clases populares y otros sectores aún lo recuerdan y siguen hablando de él, en gran parte, porque su propuesta política se interrumpió con su muerte y le otorgó el carácter de mártir del pueblo. Tanto así que desencadenó lo que se conoce como “El Bogotazo”, un hito que para algunos sectores da inicio a la violencia política en Colombia.

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• eEl montaje del héroe: el caso de Pablo Escobar
  Omar Alonso GarcÍa Martínez
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     Resumen del capítulo / Ver

  El cine es productor de ideologías. De esta manera, se puede reflexionar sobre
  el héroe en la industria de Hollywood como precursor de la industria cultural
  (entretenimiento) y cómo se expande ante el mundo esta influencia de distintos tipos de arquetipos sociales, culturales e incluso arquitectónicos. Así, se constituyen imágenes heroicas a partir del entretenimiento, que funcionan como modelos de resignificación de culturas renovadas, estableciendo mecanismos para adherirse al motor de la economía.
  Colombia, hasta la década de los 80, era un lugar desconocido para muchos. El narcotráfico lo hizo entrar en la escena mundial con gran repercusión, construyendo una estética fetichista en torno a figuras como Pablo Escobar11, el Cartel de Medellín y el Cartel de Cali. Esto instauró una ideología y un fetiche de la narcocultura, que luego se reproduciría en el mundo del espectáculo, producido por el propio lenguaje de Hollywood. Además, este tipo de tragedia no estaba ligado a los procesos de mercadería y fetichismo que hoy se presentan, probablemente por temor a represalias de los propios protagonistas o de la sociedad, o por no intervenir en los procesos judiciales.

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